ぶら捨蚕

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①新紺屋町にこんなレンガ塀をみつけました。　
　最初は横浜銀行のレンガ倉庫跡かなと思いましたが、



②昭和30年代ここは東宝映画館の北側、斉藤化粧品問屋の倉庫の西塀でした。　
　かつての東宝も今は駐車場となっています。



③明治初年までここは、諏訪明神の祠と金剛寺という天台宗のお寺がありました。　
　慶長四年に、箕輪より諏訪社の別当寺として移ってきました。
　
　明神は、あら町の”下ノ諏訪”に対して、”上ノ諏訪”と呼ばれていました。
　お寺の山門は北向き、本堂は南向き、境内491坪とあります。　
　　
　まさにこのレンガ塀のあるところ辺りが山門だった気がします。




④江木町の公民館は、無縁堂跡と云われています。
　そして、この無縁堂こそ、金剛寺の持分でした。　
　安藤氏の時代に出来たそうです。
　無縁堂とは、城下の荼毘（だび）所すなわち火葬場のこと。
　そしてここはまた刑場でもありました。
　
　金剛寺は明治2年に、この無縁寺に合併され、
　明治8年に法輪寺兼務となり廃寺となりました。

　
  

ここは、浄土宗善念寺（元紺屋町）。ここの北に隣接してかって、
真言宗の”真応寺”がありました。
　　　　写真では、お墓の左上の駐車場あたりかとおもいます。










































　安政三年の絵図を見ると　
八軒町から参道が南下しています。　

昔の”いさみ寿司”と”上野医院”の間の　
足銀駐車場へ抜ける路地、おそらくこれが参道だったでしょう。　

明治３０年の地図をみると、　
入口は、北通町通りに面しています。
　　　　　　　
それは、昔の杉田青果店と須藤技芸学院の間の路地か、と思いますが。






箕輪から移ってきた寺の多いなか、　
真応寺は寛永十一年（１８３４年）の創建と云われてます。

藩主は安藤の二代目重長の時代でした。

また”高崎更生旧事記”に”鞠垣・揚弓会場あり”　
とあります、蹴鞠と弓道場のことです。　

今で言えばスポーツ・クラブ施設でしょうか・・。
安藤氏の神社仏閣重視とお公家趣味
　多少とも分かったような気がします。





　　　　　柴崎町・光明寺の阿弥陀如来坐像（市重文・S６２・２・１６）
　台座の銘文によると、①享保二年（１７１７年）に制作されたこと。　②施主は西上州群馬郡高崎城下清玉山真応寺吽清（うん　せい）。　③製作者名は、江戸神田住・冶工河合兵米部藤原周徳です。
　
　　　この金銅仏は銘文により、造仏の由来、年代、鋳物師が明確です。　

　つまりこの坐像は１７１７年から１９０８年（明治４１年１０月）までの、　
　約２００年あまり田町の真応寺の境内にありました。　　
　”山門の内の右にあり”と書かれています。

　そして明治４１年の廃寺以後は本寺であるこの光明寺の境内に、約１００年間　
　安座されているという訳です。
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（南無阿弥陀仏・ナムアミダブツ）　
  

ここは椿町と思ったら、なんと本町三丁目でした。かつて、”ステーキのブロンコ”のあった辺りです。その前は昭和元年創業の和洋菓子店”きよ香”があったそうです。　

この本町三丁目の交差点は明治１１年９月の明治天皇の行幸までは、十字路でなくT字路でした。　
明治５年１１月に廃寺になるまで、ここには真言宗の”普門寺”がありました。天正三年（1575年）の開山といいますから、なんと三百年近くも、ここは境内３５５坪の玉田寺の末寺の”蓮光山福寿院普門寺”でした。
本尊は大日如来の木像、南向きの山門にして本堂、不動堂、護摩堂があり、北には”遠構え”が東西に走っていました。

3月14日の記事の”弁天さまのいた学校”の弁天堂も普門寺の持分でした。