ぶら捨蚕

ビジネスライセンス料　　3,000円／月

飲食関連事業用 ライセンス 毎日1セット広告　 1,600円／月

お問い合わせは、　info@gunmawen.net

本広告は、30日以上記事の更新がされませんと自動的に掲載されます。 記事が更新された時点で、自動的に破棄されます。  

　　　　　　　　　　　　　TAKATAI（1036号・２０１０・８・２０）掲載

　　　　　　　　　　　　　　　生きていると今年で50歳だそうです。

　　　　　　　　　　　　　　　　　”野生小動物の突然の死”　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　そんな気がします。

　　　

　　　　　　　　　　（江戸歌舞伎の”四天”という衣装だそうです）  

　　　　　　　　　　　　本棚の隅に、40年近くも眠っていました。　

　　　だぶん年老いたら、孫に読んでやることを夢見ていたのかもしれません。
　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　ターシャの庭と、老眼鏡と、パイプと、揺り椅子と・・・・。

　　　　　　　　　　　　もちろん、題名だけで内容はよく分かりません。　

　　　　　　　　　　　そうそう、表紙の裏の左上にこんなシールがありました。





  

新聞を見て今日が俳句の日であることを知りました。　

昨夜、嘉多町の某所で行なわれた月一回の句会について、ご報告いたします。　

もう三年近く続いている”飲み会の肴”のような句会です。　

今回はこの団扇の句と絵を作者が休みのため五名の句会です。　

一人三句を持ち寄ります、そして今回は一人が（自分の句以外に）四句の選句でした。

したがつて、全部で20点、一句の最高点は4点ということです。


　　　　　　　　　　　　（涼しさや　花のくぼみに　眠る虫）
　

句会の結果
（点数）　　　　（俳句）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(俳号）
　④　　　　　昼顔の　風にけだるき船着場　　　　　　　　　　　　　豈石

　③　　　　　生き過ぎも淋しきものよ　盆の月　　　　　　　　　　　翠玲
　③　　　　　ジャズ熱く聴きて残暑の町に出る　　　　　　　　　　　信子　

　②　　　　　一村は蜩の中　夕けむり　　　　　　　　　　　　　　　　翠玲
　②　　　　　猛暑日や　思考回路のショートする　　　　　　　　　　紫陽
　②　　　　　ひたすらに　盆燈籠の回りけり　　　　　　　　　　　捨蚕
　②　　　　　嫌われて　毛虫のいそぐ松の枝　　　　　　　　　　　　豈石　

　①　　　　　空の青　地球の青の秋初め　　　　　　　　　　　　　　紫陽　　　
　①　　　　　競い打つ　山車それぞれの大手前　　　　　　　　　　捨蚕　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（以上）  

”並榎三木”とは、いちょう（公孫樹）、ぼだいじゅ（菩提樹）、えんじゅ（木偏に鬼）の樹でした。　
場所は天龍護国寺の西隣の日枝神社の周辺にありました。　
日枝神社は天龍護国寺の守護社として、近江国坂本から分社されこの地に祀られました。　
その時に、三本の若木が移植されたと云われています。
護国寺の創建が864年と謂われてますので、なんと1146年も前のことです。　

この”山王様の森”に、いつ頃まで並榎三木は存在していたのでしょうか。　
最初に無くなったのは、菩提樹でした。残りの二本は戦後までありました。　
”山王様の大銀杏”は、高崎随一の古木、名木、大木でした。

昭和32年秋、落雷のため樹齢千百年の大木は無くなりました。　

写真のとおり、残りの一本は健在です。（樹齢の程は分かりませんが）

　　　　　　　　　　　　　（”えんじゅ”の大木に花がさいています）




榎保育園の裏庭にあったという、銀杏の大木の残骸を探して見ました。　
子供の頃、父に連れられて見た記憶があるのですが・・・。
少し違うような気がしますが、とりあえず、この樹とすることにしました。

　　　　　　　　　　　　（保育園の裏庭に、子か孫の銀杏の切株がありました）
  

　　　　　　かなり大きな鉄板の蓋です。
　　　　　　　ここは滝谷不動のすぐそば、
　　　　　　　　お地蔵さまのいるテニスコートの上、　　
　　　　　　
　　かって”水道みち”とよばれた道がありました。　
　　　　　（今もありますが、あまり聞かなくなりました）

明治の末に、剣崎から豊岡を経由して烏川を潜り、ここ上並榎の滝谷に上陸した上水道は本町を通り、高崎市街地に供給する上水道のまさに本管でした。

　高前バイパスに中断されてしまいましたたが、
　　　一直線に走るこの道は、まさに”水道みち”です。

  

　　　　　タニシとシジミ以外の貝は　
　　　　　　　　　　　　　　山国にはいませんが。　

　　　　　　　　　海の貝を耳にあてると　
　　　　　　　　　　　　　　　　海鳴りの音が聞こえてくると、

　　　　　　　得意気に教えてくれたのは、　
　　　　　　　　　　　　　三軒東隣の”とし子”ちやんでした。


  

　　　　坂東三十三番札所の第一番は鎌倉の杉本寺です。
　　　　群馬県に札所は二つあります。
　　　　第十五番の白岩観音と第十六番の水沢観音です。

　　　　五徳山水沢寺の本尊仏はこの十一面千手観音です。

　　　　ここから江戸、日光、善光寺はすべて同距離の三十六里です。　　　　　　　　


　　　　　　　　　　　　　（ここは六角堂）

　　輪廻（りんね）とは、車輪のように無限に繰り返す、転生のこと。
　　
　　六道（りくどう）とは、天道・人間道・修羅道・畜生道・餓鬼道・地獄道。
　

　　　　　　　喋られぬ　児の指差すや　盆の月　
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Ｓｔｅｇｏ　送り盆の日に・・・。　　  

場所は環状線の下小鳥町”とりせん”のあるところです。　

パン屋さんとラーメン屋さんのあいだにある小さな店です。　
喫茶店というより自家焙煎の豆屋です。
私はたんなる通りすがりの客の一人です。
でも、
有名になった店は嫌いです。
　そうそう”餃子村”もこの近くでしたね。

  

長男が幼稚園のときの絵がでてきました。　
　卒園記念の絵ですから約30年まえのものですか。　
　　　アルバムの表紙になっていました。

　　　いかにも彼らしい絵だなとつくずく思いました。　
　　　　お盆で子供ずれで来た時の話題№ワンでした。　
　　　　　　　待ちうけに入れてみました。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ガラクタて宝物ですね。

  

  

　高崎商科大付属高校の体育館です。
　　　　当時は佐藤学園、もしくは佐藤技芸の体育館でした。　
　私が物心ついた時と、恐らくは、ほとんど変わっていない、
　　　　　唯一の建物だと思います。
　

　大橋町256番地。ここで私は生まれました。
　　　もちろん借家、もちろん産婆。　
　　　　　　　　いまこの番地は地図上に存在しません。　
　父の本籍地は死ぬまでここでした。　
　　　　　　私は結婚時に現住所に変えてしまいました。


　この不正確な昭和35年の住宅地図。　
　　　　　　佐藤技芸も大谷仕切店も中山洋服店もありますが、　
　　　私の生まれた家はありません。　
　　　　　　　　じつは、この一年前に現住所に移転しました。　　
　

　　　　　　　ときどき　
　　　　　　　　　　思いついたように　
　　　　　　　　　　　　　　　この路地を歩くことがあります。　
　
　　　　　　　全てが変わってしまった　
　　　　　　　　　　　　　　記憶の路地を・・・。　

　　　私の子供よりも若い父や母が　

　　　　　　　　今の私よりも若い祖父や祖母が　

　　　　　　　　　　　　路地奥から不意に現れる気がするからです。  

①新紺屋町にこんなレンガ塀をみつけました。　
　最初は横浜銀行のレンガ倉庫跡かなと思いましたが、



②昭和30年代ここは東宝映画館の北側、斉藤化粧品問屋の倉庫の西塀でした。　
　かつての東宝も今は駐車場となっています。



③明治初年までここは、諏訪明神の祠と金剛寺という天台宗のお寺がありました。　
　慶長四年に、箕輪より諏訪社の別当寺として移ってきました。
　
　明神は、あら町の”下ノ諏訪”に対して、”上ノ諏訪”と呼ばれていました。
　お寺の山門は北向き、本堂は南向き、境内491坪とあります。　
　　
　まさにこのレンガ塀のあるところ辺りが山門だった気がします。




④江木町の公民館は、無縁堂跡と云われています。
　そして、この無縁堂こそ、金剛寺の持分でした。　
　安藤氏の時代に出来たそうです。
　無縁堂とは、城下の荼毘（だび）所すなわち火葬場のこと。
　そしてここはまた刑場でもありました。
　
　金剛寺は明治2年に、この無縁寺に合併され、
　明治8年に法輪寺兼務となり廃寺となりました。

　
  

　ここは第十一番目の堰、金井堰です。水路に囲まれた中州のようなところは、昔は秋池染物工場でした。　
　堰の足元に”金井橋”と彫られた石柱が檻に囲まれてあります。
　ここはかって、大橋町の”佐藤技芸”と台町の”高商”を繋ぐ最短距離の路地道でした。
　今は”大橋第三号橋”という名の橋が架かっています。　









































　ここで分水した水路の行き先が、子供のころから不思議でたまりませんでした。　

　なんとこの分水川は渋川街道の西を北上していました。
　オランダ・コロッケの裏を通過し、佐藤幼稚園の東を北上しています。


北上した水路は、南下した水路と合流して、
渋川街道を潜り一貫堀と名前をかえて、東にむけて流れはじめています。
この写真がかって紹介した、一貫堀の起点です。



　


　　（蛇足です）
　起点があるから　
　終点があります。　

　起点が存在するためには　
　長い伏線が必要です　　

　私達の誕生のためには　
　無数のご先祖さまの　
　存在が必要だったのです。　

　抹香くさい話になったと思ったら　
　今日からお盆でした。　
　ご先祖さまを大切に・・・。
　  

　　　　　　　”横向きの女も見てる　夏ピカソ”　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成１５年夏　（ｓｔｅｇｏ）

　　　　　額に一ピース欠落しています、これは自作のジグソーパズルです。　

　　　　　　　　　居間の隅からもう7年間も見つめられています。　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　P．Picassoはなぜか夏が似合います。　　

  

　　　”この話は欲張りの人によくあてはまります”とのことです。




　何度繰り返したことでしょう　

　　株で、宝くじで　

　　　　女で、友達で　

　　　　　　　仕事で、道楽で

　たぶん本当に　
　空腹で無かったから・・

　本当に空腹でしたら　
水面に肉は写りませんからね。




”犬が肉を持つて川を渡っていました。
そして水の中に自分の影を見て、もっと大きな肉をもった別の犬だと思いました。　
だからその犬の肉をとるために、自分の肉を放り出して、とびかかりました。
そして両方とも失いました。”

　
　　　岩波文庫のイソップ寓話集には　
　　　　　　358の寓話があります。　
　　　　　　　　　この話はその185話です。　

　　　　　　　　　　　　それによると　
　　　　　　　　　　　　　　　この犬はどうも　
　　　　　　　　　　　　　　　　　二つのものを失いました。　　

　　　現実と虚像の二つです。　

　　　　　　　　確かにあったものと　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　もともと無かったものと・・。

　
　
  

　　
　　　　いろんな生き物が”暑い”と言ってます。




　標高1000Mにある店の　
　　　白い聖なる牛も





















　　神津牧場にいる
　　　　山羊さんも





















　　”MAHARAJA”の　
　　　　少し変なゾウさんも
















　


　　海辺のホテルの　
　　　クジラさんも　　　　

　暑いと言ってます。　　



　ブログというものを　
　突然はじめてしまって　
　　はじめての夏　　

全てのアクセスさまに
残暑お見舞い申し上げます。　
　　　　　　　ｓｔｅｇｏ  

　　”県道高崎草津線”の文字をみつけてしまいました。
　　だから２月17日のブログ”稲荷橋”を再考することにします。











































＊右下の帽子つきの石柱に、”県道高崎草津線”を発見。

　　
　かろうじて
　判読可能な七文字

　あとは全て　
　消滅状態です。

多分、明治時代のものです。　

　いろいろな名称があります。　
　　経大前通り　
　　高崎・榛名線　
　　県道29号線　
　　室田新道
　
　どう頭の中を整理したらいいのだろうか。　




＊稲荷橋には、こんな状態の穴が四ヶ所ありました。どんなプレートが存在したのでしょうか。
　
県道には三種類の名前があるそうです。　
　　①整理番号　
　　②路線名　
　　③通称名（愛称）　　　
①群馬県道29号線　　
１～100号までが主要地方道
②あら町下室田線　　
合併前までは高崎榛名線　
③シンフォニーロード　
　　渋川街道　　
　　経大通り　　
　　名前が変化していきます。　

終点は下室田町の室田交差点　
ここから国道406号線と合流します。  

　　　　　”江木橋湯”の無くなった江木橋をわたり、
　好物の（塩味の三角形をした豆のはいった餅）を売っている第一協和江木店の　　脇を川沿いに下ると
　お墓に囲まれた堰があります。　　
　　　　　　　　　その名は第十七番堰の佐野堰でした。










































左手に敬西寺とその墓地、右手前に本元寺と法輪寺の墓地。
右手川沿いに五万石騒動と天狗党の無念の碑、その先にある公民館。
　ここは刑場跡、無縁堂という名の火葬場跡あたり。

　
この堰で
分水した水は　
栄町・岩押ざかいを
一路南下し　
佐野方面へと流れていきます。

ふと、思いました。　
ここで流された様々な無念の涙は　
さらに下流に流れたのでしょうか　
それとも分水して佐野方面へ・・・　
水面を見ながら　　
そんな事を何故か　　
考えている自分がいました・・。　
　  

ここは、浄土宗善念寺（元紺屋町）。ここの北に隣接してかって、
真言宗の”真応寺”がありました。
　　　　写真では、お墓の左上の駐車場あたりかとおもいます。










































　安政三年の絵図を見ると　
八軒町から参道が南下しています。　

昔の”いさみ寿司”と”上野医院”の間の　
足銀駐車場へ抜ける路地、おそらくこれが参道だったでしょう。　

明治３０年の地図をみると、　
入口は、北通町通りに面しています。
　　　　　　　
それは、昔の杉田青果店と須藤技芸学院の間の路地か、と思いますが。






箕輪から移ってきた寺の多いなか、　
真応寺は寛永十一年（１８３４年）の創建と云われてます。

藩主は安藤の二代目重長の時代でした。

また”高崎更生旧事記”に”鞠垣・揚弓会場あり”　
とあります、蹴鞠と弓道場のことです。　

今で言えばスポーツ・クラブ施設でしょうか・・。
安藤氏の神社仏閣重視とお公家趣味
　多少とも分かったような気がします。





　　　　　柴崎町・光明寺の阿弥陀如来坐像（市重文・S６２・２・１６）
　台座の銘文によると、①享保二年（１７１７年）に制作されたこと。　②施主は西上州群馬郡高崎城下清玉山真応寺吽清（うん　せい）。　③製作者名は、江戸神田住・冶工河合兵米部藤原周徳です。
　
　　　この金銅仏は銘文により、造仏の由来、年代、鋳物師が明確です。　

　つまりこの坐像は１７１７年から１９０８年（明治４１年１０月）までの、　
　約２００年あまり田町の真応寺の境内にありました。　　
　”山門の内の右にあり”と書かれています。

　そして明治４１年の廃寺以後は本寺であるこの光明寺の境内に、約１００年間　
　安座されているという訳です。
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（南無阿弥陀仏・ナムアミダブツ）　
  

かつては、最終日が花火大会でした。

大輪の最後の花火が上がり、しばらくしてドーンという大きな音とともに
夏祭は終了しました。　　

”美空ひばりのお祭マンボ”の転調のように、
それは居たたまれないほどに寂しく悲しく、
泥酔しなければいられない程でした。
　
”ただ毎日が祭りの続きで欲しかっただけさ”という多分、
ロシア民謡のワンフレーズを、
なぜか突然にそこだけ口ずさみながらの、祭の終わりの帰路でした。


最近は最終日の前日が花火大会となりました。

でも、夏祭りはいま終わってしまいました。
　　祭は・・・終わりました。