ぶら捨蚕

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　”幕末明治の肖像写真”から勝手に選ばせていただきました。
　　　（なほ、順不同でありますことを最初に、ことわらせて頂きます）


　　伊藤梅子

　　伊藤博文夫人　　　　

　　馬関の元芸者

　　明治１０年頃

















　三島みね子

　”鬼県令”とよばれた
　三島通庸（みちつね）令嬢

　明治２０年頃


















　陸奥宗光夫人"恭子”　

　元新橋芸者”小鈴”　

　絶世の美女とのこと


















　　

　山川捨松　

　会津藩家老　
　山川尚江重固の末娘　

　日本初の女子留学生　

　大山巌夫人　　　　


  

　　　　　窓際で船を見てたら　
　　　　　　　　足の先に　

　　　　　　　　　　　鯨の形をした　
　　　　　　　　　　　　　　　雲が浮いてました。　
　　　　　　　　　　　



  

（１９２６・６・１～
　　　　　　１９６２・８・５）

大正２５年生まれ
　　　　享年３６歳
今生きていれば８４歳


モンローのX線写真　
４５０００ドルで落札

３枚組で１９５４年の撮影









どちらでもいいようなものですが、しいていえば、ヘプバーンかもしれません。　
何故かといわれても、単に好みの問題ですから・・・・・。


　

（１９２９・５・４～
　　　　　１９９３・１・２０）　


昭和４年生まれ
　　　享年６３歳　
今生きていれば８１歳

ローマという名前の　
すぱげっちー屋さんの壁に　　
”真実の口”と一緒にありました。　


５月２２日のブログを是非　
ご覧ねがいます。  

　
このの缶を売っているのことを、知ってましたか。　

　実は、空き缶を捨てようとしたら、　
　妻に聞かれました。　
　この缶をスズランで売っているの知ってる・・・・と。　　

デパ地下で確認しました。　
間違いなく、売ってました。
なんと３００ｇ缶で、４２０円。

店員さんに聞くと、たまにお買いになる方がいらつしゃるとのこと。

一応　
　　”あつぱれ”ですか。  

　
　








































　　ご存知”魏志倭人伝”です。　
　　正式名は”三国志魏書東夷伝倭人条１９８８文字"
　　でも、私の関心事は邪馬台国さがしではありません。　

　　後ろから三行目の、それは下記の十八の文字です。　
　　　”又有裸国黒歯国　(また裸国・黒歯国あり）　　　
　　　　復在其東南　　　（またその東南にあり）
　　　　船行一年可至”　（船で一年で至るべし）　


” アメリカ大陸の存在は当時の倭人の共通の認識”

　　昭和４６年発行の、古田武彦著”邪馬台国はなかった”の衝撃です。　
　　　
　（根拠）　
　　①倭人は一年に二回、歳をとりました。したがって船行半年です。　

　　②東南の方向に海流に乗れば必ず到達できる巨大な陸地、という海洋知識。　

　　③日本列島から北米大陸までヨットで三ヶ月、
　　　南米北・中部までさらに三ヶ月で計六ヶ月。　

　　④エクアドルで発見されたBC・3200年の縄文土器。


　あれから約４０年、すでに常識となつているのだろうか。  

碓氷川沿いの公民館の脇に”天満宮”と書かれた、祠を見つけました。　
覗くとこんなすごい菅原道真さんがいました。　

聞くところによりますと、かってはもつと南の線路脇にあつたそうです。　
ところが、この祠の蔭から線路への飛び込みが多く、
やむなく、ここに移したとのことです。


　　常木村の由来に、天満宮を筑紫の常木から移したとあります。
　　別当寺も旧地同様に、常香山安楽寺と号したそうです。　

ところが、正徳二年(１７１２年）に火災のため安楽寺は谷津村に移ってしまいました。　
多分、天満宮はそのまま常木村に残ったのでしょうか。

”汽車喰われ”のことを考えると（確認出来ていませんが）そんな気がしてなりません。

なにせ、道真さんの怨霊ときたら、京の都を震いあがらせたそうですから。
それはそれは、強い力の怨霊だつたそうです。



　

　　庚申供養塔

　　元文五年(１７４０年）十月
　　吉日　　　

　　　同・十七人

　　常木村　　

祠の脇にこんな庚申塔がありました。　
お寺が移った後のことですね。  

越後頚城郡の曹洞宗の僧の祖海さん、江戸浅草の安昌寺に滞在中に、吉原の遊女すみさんを身請けしました。　

妻帯禁止の僧ゆえか通行手形が貰えません、そこで祖海さん、ひと伝に二人の駕籠かき（嘉兵衛こと五兵衛と八五郎）を案内に雇い、四人で越後へと向います。

川越街道より上州藤岡に出て、中山道に入り、碓氷の関所を避けて山越えし越後に戻ります。

そこでなぜか、人相書きの手配書が廻ります。　

”御定書百箇条”によると、
関所を通り難き者が関所を通らず山越えをした場合、その所において磔（はりつけ）。

ただし男にさそわれて山越えした女は奴（やっこ）とする。

また案内した者はその所で磔とあります。
（奴とは吉原等での下働きの身分のことです）



八五郎は遁走、すみさんは奴に、残りの二人は磔、
嘉兵衛さん獄死してしまいますが、それでも磔でした。





写真の竹林は、（１）の図にありましたね。　

それと、関所破りの場合は　
仮設の刑場のようですね。　

通常の処刑は常設でしたが。　


ところで関所破りの処刑は　
　寛政九年になぜか三回　
　天保年間に三回あったそうです。







文政三年十二月九日、暁の七ツ半(午前４時）、松井田宿を出立。　
　夜明け方、横川村の”加に原川原”に到着。　

　　同心、駕籠よりだし罪木（磔柱）に結びつけ建て候。　
　　　　死罪役人、左右より都合２５～２６回鑓（やり）突き候。　
　
　　　　　　六ツ半（午前７時）御仕置、滞りなく相済み候。


　　
朝早くから、河原や中山道往還・畑道に至るまで、　
大勢の村人や旅人が息を潜めて見物していました。　


磔柱は三日間晒されます。　
昼夜番人を置き
浅間おろしの吹きすさぶなか　
往還道からよく見通せました。　


十一日の昼過ぎより村役人の指図により、手際よく死骸と刑場は取り片付けます。　

竹木や番小屋は見苦しくないように焼却。死骸は目障りでない所に埋めらました。　



　　　僧・祖海の心中および仔細は不明です。　
　　　　　　ただ刑は整然とした儀式としてお行われたようです。
　　　
　　　　　　　河原にポツンといるお地蔵様が印象的でした。（完）  

青色の碓氷川と黄色の往還道（中仙道）、
その間にあるピンク色は御仕置場。　
通称、磔川原（はりつけかわら）と呼ばれる場所の図です。

　　御関所より御仕置場所までおおよそ１０町（１０９０ｍ）　
　　松井田宿より御仕置場所までおおよそ一里半程（５８９０ｍ）
　　
往還道から河原に下りる道脇に”捨て札”が立てられました。
捨て札とは、罪人の氏名、年齢、罪状を記した高札のことです。
ここから御仕置場までは見通しがよく、おおよそ８０間（１４５ｍ）の距離です。


　
文政三年十二月九日早朝　　　　
二名が”磔処刑”されました。　
罪状は”碓氷関所破り”です。　　


一人は越後の僧祖海(３８歳）　

もう一人は塩詰遺骸の　
　無宿者（駕籠かき）　嘉兵衛　　

　
関所を破った者は江戸にいったん送られ　
判決後再び破った関所に送り戻され　
関所の処刑所で磔となりました。　

さらに遺骸は三日間さらされました。　
　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　（次回に続く）  

　
江木の無縁堂跡に
長野堰を背にして
”五万石騒動の碑”　
その隣に、この水戸浪士”猿田忠夫の墓”があります。　　

(表面）　
　①　猿田忠夫　　　　　
　　　　行年　二十
　②郡司兵左ヱ門　　
　　　　行年　三十一　
　③上野群馬之助　　
　　　　行年　二十四　
　④岡野仙三郎　　　
　　　　行年　　二十　
　⑤　浜吉　　　　　　　　
　　　　行年　四十六
　⑥　菊松　　　　　　　　
　　　　行年　十四


元冶二年(１８６５年）二月四日、雪深い敦賀で天狗党の処刑が始まったこの日、　
高崎藩の処刑場で、上記六名の斬首が執行されました。　

藤田芳之助とともに、天狗党の軍資金集めのために上州を奔走していた六名、　
元冶元年五月二十六日、中仙道を高崎へ向かう一行を高崎藩の捕方が待ち受けていました。　
逮捕理由は”領民をまどわし金品を強奪する不届至極な輩”でした。
場所は、豊岡の茶屋本陣・飯野善右衛門宅の前でした。　


上野群馬之助（こうずけぐんまのすけ）・本名は富田伊十郎・玉村の住人。　

明治四年(１８７１年）十月、当初高崎県を予定していたが急遽変更し、群馬県が成立しました。　

上野国から群馬県への改名を予見したような、富田伊之助さんの改名の気がしてなりません。　

追記ですが、捕らえられ石上寺に幽閉された七人のうち、中心人物である藤田芳之助は旧水戸藩士ということで釈放され、筑波山に戻っています。  続きを読む

　























烏川の河川敷でこんな標識を見つけました。　
つまり、直径４５０ｍｍの上水道管が、烏川の底を約３００ｍ潜ってるということ。　

”水道みち”と呼ばれた道があったそうです。　

明治43年、矢島初代市長のもと、剣崎浄水場から里見経由室田街道沿いに豊岡まで埋設された上水道管は、　豊岡側から烏川の底を潜って上並榎側に上がりました。　
この上水道管は、本郷経由の旧室田街道の南を一直線に”水道みち”の下を本町まで施設されました。


でもそれは、十二鉄橋の下流とのこと、　ここは鉄橋の上流です。　
でも多分”平成の新水道みち”が、ここから始まっているのでしょうね。
  

　








































かるがもの親子をみつけました　

　　　　大川の請地堰のところでした。　

　　　　　小さな男の子とお母さんが　
　　　　　　
　　　　　　　　　　覗き込んでいました。

この、ほほえましい風景の　

　　　　　　　　いつまでも続くことを祈りつつ　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　とおりすぎました。  

　
堤防を歩いていると　

巨大な　

スクリーン・ミラー　


河原と青空と白い雲と　

ちいさな自分と　

右から三つ目

下から二つ目


これは高経大の校舎　　　

堤防上の散歩道





  

　





















もう十年も、ホトトギスが、啼き続けています。　
　
戦後に質屋さんを、始めたと聴きます。　

先日紹介した”芙三恵酒場”の道前です。　

踏切脇には長い間、交番（大橋町巡査派出所）がありました。　

古い地図には、松村質流店、松村中古自転車販売、しずかはぎれ店、横田青果店、大橋食堂、外内時計店、高崎魚菜市場と商店が続いていました。　



ところで、この句どこかで聞いた気がします。

　”啼き捨てて　いずこへ飛ぶか　ほととぎす”　
　武雅（本名大沢松五郎　上並榎字南の名主）の辞世の句でした。　　
　”並榎八景の筏場の夕照”の作者です。

この質屋さんの店主もその数年後に、亡くなったと聴きます。




  

　

ここは、
”字堰添（あざせきぞい）”という所。　

堰とはもちろん
長野堰のこと。　

あぜ道を
線路が横切ってました。


汽車が
黒煙を吐いて来ると、

洗濯物は
慌てて取込まれました。　　　




　　また毎年のように、　大きな汽笛の音がして、　　　　　
　　　　　”きしゃ喰われ”という名の妖怪が現れました。


　　何時しか線路を渡ることは、出来なくなりました。　

　　堰も遠ざかってしまいました。

　　でも、課税明細書は、”字堰添”のままです。



  

　




















並榎中学校のすぐ東を、北部排水路が流れています。　
昭和２７年にこの排水路が出来るまでは、この辺はたいそう水はけの悪い場所だったそうです。　

また、天龍護国寺の並榎八景絵図の”雁田の落雁（がんだのらくがん）”にあるように、絶好な雁の生息地でもあったようです。　　
上飯塚村から、この辺一帯は雁田と呼ばれていたそうです。
この排水路は、この雁田を流れていた雁田川を元に掘られました。　


右の写真は西小学校舎です。信越線を潜った北部排水は、暗渠となり西小の校庭を南下します。　
私が低学年のころは、排水の西側（写真の右側部分）は空き地と池（たまり水）でした。　

中学年になると、新校舎(昭和３３年３月落成）ができ、旧校舎と”廊下の橋”で繋がりました。
しばらくして、排水路は暗渠になりました。その時点で廊下橋は無くなりました。　

現在、北部排水は、この写真の場所でドロンと、地下に消えてます。　

噂によると、長野堰を潜り、烏川に注いでいるとのことですが。  

　　





















三国街道踏切を渡りながら、　

　　　下を覗いたら見つけました。　

”飯塚村用水橋りょう・２K４２８M”の文字　

三国街道踏切は、２K424Mでした。　

　　　踏切の中央地点から４Mあるということなのでしょうか。　

ところで、北から踏切をわたった用水は、　

　　　どう流れて、一貫堀に流れ込むのでしょうか。  

　
”芙三恵食堂　”

（大橋町３４番地あたり）

三国街道踏切手前西側　

３６年住宅地図では”芙三恵酒場"　　

かっては賑わっていた”駅前酒場・食堂”

”つげ義春”にある風景と、言いわれるところ　

隣は(写真手前）、自転車預かり所　

多分、あと数年で消えてしまう風景なのでしょうか。  

　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　”東”と読める焼き印　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　右下部分は欠落　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一辺７５mmの正方形　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平安時代の住居跡　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　並木遺跡近くの古代牧　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　”発掘された安中の遺跡”
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　上毛新聞4月19日掲載　





延喜式の馬寮によりますと、上野国に九つの、官営の馬の牧場がありました。　
　
利刈（とかり）、有馬島（ありましま）、沼尾（ぬまお）、拝志（はやし）、久野（くや）、市代（いちしろ）、大藍（おおあい）、　
塩山（しおやま）、新屋（にいや）の九つですが、　安中らしきものは、ないようです。　


延喜式の巻２８兵部省では、駅馬は坂本で十五疋、野後で五疋、伝馬は碓氷で五疋とあります。　

和妙妙によると、碓氷郡には八郷あります。　
飽馬（あきま）、石馬（こくま）、坂本、磯部、石井（いわい）、野後（のじり）、駅家（うまや）、浮囚（ふしゅう）とのことです。


　　　　焼印の”東”の文字が気になります。　　
　　　　駅家、野後では東になりません。　
　　　　

　４月２９日～６月１日まで、”安中市間仁田の学習の森ふるさと学習館”だそうです。  

　



















１９９３年３月１５日号　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１９９４年２月１５日号　



２０１０年１月１７日～20日の、”小発見シリーズ”にせめて映像の追加をと、　
塩沢氏の”広報たかさき表紙絵”から二枚の八間道路の絵を探しだしました。　

ところが、既に”八百延”も、”神田菓子店”も、”やきそばオリタ”も、
とっくの昔に、無かった事を、発見してしまいました。

  

（捨蚕の戯れ唄）

六という字は縁起が悪い、　
親父の命日、六月六日。　

六文銭は三途の駄賃　
野辺の送りの六地蔵　

六波羅蜜寺は魔界の出口　
声無き声の闇の闇

辻というとこ、不思議な所

怪しいものたち、ぞうろぞろ、
辻占いに、辻芸人、辻斬り、辻君、辻説法、　





高砂町は五本辻、よくみりゃ、末広六本辻。けもの道とか、おばけ道。
いろんなことをいわれても、ここは立派に国の道。　
九号線の始発点。